Esta obra no es un paisaje, es sobre la aparición y la fricción de la conciencia. Representa tres planos de la realidad o del ser (las tres existencias) que coexisten sobre un fondo reconocible, pero que se mantienen fragmentadas y sin comunicación directa entre ellas. Elegí estos medios por su densidad y opacidad, que son esenciales para construir estas formas circulares, casi monumentales y metálicas. Los tres círculos, segmentados y perforados, son la materia conceptual de la fragmentación de la identidad. Es un registro unilateral de la incapacidad del ser para integrar sus múltiples verdades. Las tres existencias flotan sobre nuestra vida cotidiana sin que la lógica del pueblo de abajo pueda explicarlas.
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